最近在日本北海道知床半岛近海，沉没了一艘19吨的观光船“KAZU 1”，导致14人死亡和12人失踪（船上共有26人）。海难事故发生后，运航公司知床游览船社长桂田精一（58岁），4月27日在酒店召开记者会，透露称事故当天预计到天气状况会变恶劣，以如果海上变得风大浪急就返航为条件，决定了出航。他在记者会伊始，就用土下座（下跪）道歉，约2个半小时的记者会土下座了3次。这是4月23日事故发生后，桂田社长首次在公开场合接受采访。在介绍了出航经过之后，他表示“事到如今，我认为当时的判断是错误的”。

　　在记者会结束之后ewin最新版本下载，引起日本网友惊讶的并不是记者会本身的内容，而是这位桂田社长3次的土下座动作。有网友说，这位社长说了什么我全然记不住了，但他的3次到位的土下座道歉，表明他是一位滑头的玩家ewin最新版本下载。还有网友说，这位社长精于表演，他知道记者会应该留给人们什么画面。

　　在日本道歉文化中，土下座一直是人们感兴趣的一个话题。那么，日本人是如何定义“土下座”的呢？日本最具权威的大辞典《广辞苑》（第六版）写到：“为了表示对对方的顺从之意，跪在地上行礼。” 另据《三省堂国语辞典》（第七版）释义如下：“跪在地上，深深地行礼”。从这两个权威的定义来看，“土下座”至少要具备二个要素。一个是必须脸朝下，双手着地的跪拜。从这个动作来看，以前是面对有身份地位的人，需要行此礼。现在这种形式的礼数一般用在企业发生重大事故或丑闻之后的道歉、谢罪等。一个是必须在地上（地面）上，而不能在家里的榻榻米上跪拜。这也就是说，在家里的榻榻米上，不能算“土下座”。如在2006年11月，日本静冈县松山市在召开的一次会议上讨论过这个话题。根据当时的会议记录，有委员提出：比方去自杀孩子家里道歉的老师或校长，有些报道机关报道他们在榻榻米的房间内行“土下座”。其实这种表述是不妥的。那么到底到什么程度可以用“土下座”这个词呢？有意见指出：要考虑对方和土下座的人处于什么样的位置关系，对方必须位于（物理上的）上位，因此在榻榻米上行土下座并不能算作真正的土下座（因为在榻榻米房间里，所有人都是跪坐或盘腿坐，在物理上没有人占上位）。这样看，基本上只要满足在不用脱鞋的某处，低头跪拜且额头擦贴地面或地板就是土下座ewin最新版本下载。

　　在日本，商人的世界有一句流行话是“只要低头就好”。除了稍有屈辱之外，不用拿出任何东西，不用花费任何钱财，仅仅摆出一个姿态就能轻松搞定事态。所以在日本人看来，“首先道歉，并采用最极端的土上座”成了各行各业危机管理的铁则。这里，土下座被认为是最深的道歉或谢罪方式。如日本长达260多年的江户时代，谢罪的一方如果采用土下座方式，一般来说都会得到另一方的原谅，但同时谢罪者也会以此生出奇耻大辱。他会记住这种耻辱，但不以报复的形态展开，多以做好今后的工作，不再发生类似事件来警示自己。现在的日本，这种土下座的究极形态多见于选举时，国会议员在媒体镜头前用土下座的姿态请求民众支持，或企业发生重大责任事故及丑闻时，经营者在家属或国民面前土下座谢罪的时候。但也许因为这种究极方式被人无数次的滥用而仅仅成了一个姿态或一种符号，轻易行土下座反而会招致日本人的反感合不信任。

　　如这次知床游览船社长桂田精一的土下座会见，对企业管理颇有研究的第二东京律师会的浅見隆行律师说，这种做法并非想真诚的承担责任，而是给人想逃避责任的负面印象。确实，面对记者的记者会上，再三行土下座，这究竟是道歉于记者还是谢罪于家属，给人不可理解的感觉。2014年3月，日本发行蓝光&DVD电影《道歉大师》。这是日本电影史上第一部以“谢罪王道”为卖点的热门电影。电影里有一幕给人印象深刻。主人公、谢罪专家黑岛在向黑帮老大行土下座，鲜血不停从他额头上流下。这是高高跳起，落下时让膝盖和头部受伤的土下座。这种土下座的真意就是想用满脸的血来显现对方的优越感，博得对方的同情从而死里逃生。

　　所以，老道的日本人又总结出道歉或谢罪的第一步，就是要让对方看到你的诚意。这个诚意的表现形式之一就是速度。由此故，土下座又视速度如生命。这位桂田精一社长在记者会的开始，就是一个标准到位的土下座，惊得四座愕然无声，稍后才是“咔嚓咔嚓”的一片拍照声。这表明他是玩这个游戏的高手。而在记者会途中，一位女记者趴在地上，非常专注且带有搞笑式的抢第二次土下座镜头，也让人感到在这个国度人们都热衷于土下座。

　　土下座究竟是为了更好的保身还是发自内心的谢罪？其边界是非常模糊的。于是，日本人就非常娴熟且老道地利用它来逃避责任逃避惩罚求得同情和谅解。于是，土下座在日本又成了一个装置，一个说谎或掩盖罪恶的装置。不过在日本，强行要求对方行土下座，也是构成犯罪的。